眼下正是全國(guó)藝術(shù)特長(zhǎng)生考試開(kāi)始報(bào)名的時(shí)間，每年以藝術(shù)特長(zhǎng)生身份被招收的學(xué)生，會(huì)在文化課成績(jī)的基礎(chǔ)上下至20至50分被學(xué)校錄取，所以，每年的這個(gè)考試也可以說(shuō)是很多家長(zhǎng)、學(xué)子跨越高考獨(dú)木橋的攻堅(jiān)戰(zhàn)。
綜合類(lèi)大學(xué)為了推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，增強(qiáng)校園文化藝術(shù)氛圍,每年都會(huì)從高中畢業(yè)生中招收一定數(shù)量的優(yōu)秀藝術(shù)特長(zhǎng)生。大量高水平的藝術(shù)特長(zhǎng)生進(jìn)入高校各類(lèi)藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，使之成為一支重要的文化生力軍。而且，在學(xué)校各類(lèi)大型活動(dòng)中，在校際之間及國(guó)際交流活動(dòng)中，這些藝術(shù)團(tuán)體均擔(dān)當(dāng)著重要角色。高校藝術(shù)團(tuán)在一定程度上促進(jìn)了大學(xué)生的素質(zhì)教育，豐富了校園文化生活，這是高校藝術(shù)特長(zhǎng)生存在的重要價(jià)值。
滕守堯語(yǔ)重心長(zhǎng)地提出了值得我們思考的問(wèn)題：藝術(shù)特長(zhǎng)培養(yǎng)長(zhǎng)久以來(lái)已成為我國(guó)眾多家庭的一項(xiàng)重要教育投入，多少孩子從小就被家長(zhǎng)要求去學(xué)習(xí)各種技能：鋼琴、書(shū)法、舞蹈、美術(shù)……項(xiàng)目繁多、種類(lèi)迭出。這些教育投入的動(dòng)機(jī)是什么？是為了培養(yǎng)孩子的藝術(shù)興趣，豐富孩子們的見(jiàn)識(shí)，提高他們的綜合素養(yǎng)？還是為了技不壓身、有一個(gè)特長(zhǎng)作為未來(lái)進(jìn)入社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)資本？或者是像德國(guó)、奧地利等西方歐洲國(guó)家一樣，藝術(shù)作為精神生態(tài)的和諧，是融潤(rùn)于生活態(tài)度、人生哲學(xué)里的一種人文修養(yǎng)，而不僅僅是技能，功利競(jìng)爭(zhēng)中的工具？
滕守堯談到，現(xiàn)在我們國(guó)家的藝術(shù)教育實(shí)質(zhì)上并沒(méi)有得到真正的重視，藝術(shù)教育更多的僅僅是技能教育，而不是更宏大的藝術(shù)素養(yǎng)等方面的培養(yǎng)。從中小學(xué)開(kāi)始，在課程教學(xué)體系中，這個(gè)內(nèi)容就很欠缺。一直以來(lái)，我們不重視真正包含著人文精神的藝術(shù)素養(yǎng)教育，這跟一些西方國(guó)家確實(shí)存在著較大的差距。
目前，在藝術(shù)教育方面我們已經(jīng)形成了一條鏈，一環(huán)扣一環(huán)，教育培養(yǎng)體制沒(méi)有重視綜合藝術(shù)素養(yǎng)，輸送到藝術(shù)教育師資陣線上的教師基本都是某種藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)門(mén)人才，他們走的是藝術(shù)專(zhuān)業(yè)技能學(xué)習(xí)的路子，上學(xué)期間并沒(méi)有教育方法、教育理論等配套教育學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)。這樣的師資隊(duì)伍，一是人文修養(yǎng)不一定豐富，二是他們掌握了技能，卻沒(méi)有教育上的高度，因此，面對(duì)學(xué)生常常缺乏真正有效的方法。重技藝、輕文化是我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)藝術(shù)教育形成的整體態(tài)勢(shì)。
如果不能從參與動(dòng)機(jī)等方面進(jìn)行正確引導(dǎo)，目前這種藝術(shù)特長(zhǎng)生招收的考試制度很可能成為一種教育資源的浪費(fèi)和短視行為。為了在高考中獲得優(yōu)惠政策，投機(jī)于某種藝術(shù)技能，實(shí)質(zhì)上與藝術(shù)教育的初衷本末倒置。畢竟并不是所有人都有成為藝術(shù)家的潛質(zhì)。而來(lái)自家長(zhǎng)的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，使得原本讓孩子在審美中獲得愉悅和享受的藝術(shù)樂(lè)園成了痛苦經(jīng)歷。當(dāng)藝術(shù)的培養(yǎng)成為純功利性的、技能性的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，這種學(xué)習(xí)跟應(yīng)試教育可以說(shuō)如出一轍。變相的素質(zhì)教育，實(shí)則是打著素質(zhì)教育幌子的應(yīng)試教育。
綜合類(lèi)大學(xué)為了推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，增強(qiáng)校園文化藝術(shù)氛圍,每年都會(huì)從高中畢業(yè)生中招收一定數(shù)量的優(yōu)秀藝術(shù)特長(zhǎng)生。大量高水平的藝術(shù)特長(zhǎng)生進(jìn)入高校各類(lèi)藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，使之成為一支重要的文化生力軍。而且，在學(xué)校各類(lèi)大型活動(dòng)中，在校際之間及國(guó)際交流活動(dòng)中，這些藝術(shù)團(tuán)體均擔(dān)當(dāng)著重要角色。高校藝術(shù)團(tuán)在一定程度上促進(jìn)了大學(xué)生的素質(zhì)教育，豐富了校園文化生活，這是高校藝術(shù)特長(zhǎng)生存在的重要價(jià)值。
滕守堯語(yǔ)重心長(zhǎng)地提出了值得我們思考的問(wèn)題：藝術(shù)特長(zhǎng)培養(yǎng)長(zhǎng)久以來(lái)已成為我國(guó)眾多家庭的一項(xiàng)重要教育投入，多少孩子從小就被家長(zhǎng)要求去學(xué)習(xí)各種技能：鋼琴、書(shū)法、舞蹈、美術(shù)……項(xiàng)目繁多、種類(lèi)迭出。這些教育投入的動(dòng)機(jī)是什么？是為了培養(yǎng)孩子的藝術(shù)興趣，豐富孩子們的見(jiàn)識(shí)，提高他們的綜合素養(yǎng)？還是為了技不壓身、有一個(gè)特長(zhǎng)作為未來(lái)進(jìn)入社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)資本？或者是像德國(guó)、奧地利等西方歐洲國(guó)家一樣，藝術(shù)作為精神生態(tài)的和諧，是融潤(rùn)于生活態(tài)度、人生哲學(xué)里的一種人文修養(yǎng)，而不僅僅是技能，功利競(jìng)爭(zhēng)中的工具？
滕守堯談到，現(xiàn)在我們國(guó)家的藝術(shù)教育實(shí)質(zhì)上并沒(méi)有得到真正的重視，藝術(shù)教育更多的僅僅是技能教育，而不是更宏大的藝術(shù)素養(yǎng)等方面的培養(yǎng)。從中小學(xué)開(kāi)始，在課程教學(xué)體系中，這個(gè)內(nèi)容就很欠缺。一直以來(lái)，我們不重視真正包含著人文精神的藝術(shù)素養(yǎng)教育，這跟一些西方國(guó)家確實(shí)存在著較大的差距。
目前，在藝術(shù)教育方面我們已經(jīng)形成了一條鏈，一環(huán)扣一環(huán)，教育培養(yǎng)體制沒(méi)有重視綜合藝術(shù)素養(yǎng)，輸送到藝術(shù)教育師資陣線上的教師基本都是某種藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)門(mén)人才，他們走的是藝術(shù)專(zhuān)業(yè)技能學(xué)習(xí)的路子，上學(xué)期間并沒(méi)有教育方法、教育理論等配套教育學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)。這樣的師資隊(duì)伍，一是人文修養(yǎng)不一定豐富，二是他們掌握了技能，卻沒(méi)有教育上的高度，因此，面對(duì)學(xué)生常常缺乏真正有效的方法。重技藝、輕文化是我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)藝術(shù)教育形成的整體態(tài)勢(shì)。
如果不能從參與動(dòng)機(jī)等方面進(jìn)行正確引導(dǎo)，目前這種藝術(shù)特長(zhǎng)生招收的考試制度很可能成為一種教育資源的浪費(fèi)和短視行為。為了在高考中獲得優(yōu)惠政策，投機(jī)于某種藝術(shù)技能，實(shí)質(zhì)上與藝術(shù)教育的初衷本末倒置。畢竟并不是所有人都有成為藝術(shù)家的潛質(zhì)。而來(lái)自家長(zhǎng)的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，使得原本讓孩子在審美中獲得愉悅和享受的藝術(shù)樂(lè)園成了痛苦經(jīng)歷。當(dāng)藝術(shù)的培養(yǎng)成為純功利性的、技能性的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，這種學(xué)習(xí)跟應(yīng)試教育可以說(shuō)如出一轍。變相的素質(zhì)教育，實(shí)則是打著素質(zhì)教育幌子的應(yīng)試教育。
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