中國樂器協(xié)會網(wǎng)訊：據(jù)山西日報報道，像種莊稼一樣，把文化的“種子”“種”入鄉(xiāng)村大地，讓它生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，活躍了群眾文化生活，發(fā)展了文化產(chǎn)業(yè)，增加了農(nóng)民收入，促進了社會主義新農(nóng)村建設(shè)，令人耳目一新。農(nóng)民種莊稼好理解，而農(nóng)民“種”音樂則是一件稀罕事。長子縣有許多農(nóng)戶公司。其中，文化公司以西南呈為最突出，形成以八音會和樂器系列產(chǎn)品加工公司為經(jīng)濟主體的音樂村，尤為引人注目。
前些時候《人民日報》曾報道浙江農(nóng)民種文化，指農(nóng)民像種莊稼一樣，普遍而經(jīng)常性地開展自娛自樂的文化體育活動，把文化的“種子”，“種”入鄉(xiāng)村大地，讓它生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。其意義在于發(fā)展經(jīng)濟的同時，繁榮文化事業(yè)，豐富農(nóng)民文化生活，縮小城鄉(xiāng)文化差別。而我省長子農(nóng)民除此以外，還將活躍城鄉(xiāng)文化生活與發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，增加農(nóng)民收入，促進社會主義新農(nóng)村建設(shè)有機統(tǒng)一起來，其意義更深遠，更有利于長久堅持和發(fā)展。
長子農(nóng)民“種”音樂，“種”出的是上黨八音會及其樂器系列產(chǎn)品，收獲的是精神物質(zhì)，或者說文化經(jīng)濟雙豐收。上黨八音會這一源遠流長、影響廣泛的民間音樂藝術(shù)形式，萌芽于秦漢，脫胎于唐代樂舞和宋金隊?wèi)颍d盛于明末清初的民間。與此相適應(yīng)，銅樂器和牛皮鼓生產(chǎn)也隨之發(fā)展起來。據(jù)村里的音樂主任和老藝人說，600多年來，幾乎輩輩出藝王。他們的藝名除響遍長子，在上黨大地的許多村莊家喻戶曉。而這一民間藝術(shù)及其樂器生產(chǎn)真正以公司經(jīng)營形式大放異彩，則是改革開放后市場經(jīng)濟的產(chǎn)物。
至今雖然沒有人說西南呈是上黨八音會的圣地，聲望也不能與世界音樂之都維也納相比。但不是因為這里的群眾不酷愛音樂，不是因為這里的經(jīng)營者智商低下，而是因為封建文化的束縛，因為我們的文化中至今還有不曾消除干凈的消極因素。
然而，盡管這里沒有誕生像貝多芬的《命運交響曲》，舒伯特的《天鵝之歌》，約翰?施特勞斯的《藍色多瑙河》那樣的世界名樂曲，但土生土長的民間音樂藝術(shù)也像那些世界名樂曲一樣，令它的欣賞者熱血沸騰，激動不已。令人不無遺憾的是，因為沒有相應(yīng)的文化托起，沒有相應(yīng)的雕像紀(jì)念，沒有相應(yīng)的公園、廣場、禮堂、會議大廳供為活動，沒有以他們的名字命名的故居和墓地任參觀憑吊，西南呈終究沒有成為“維也納”。
不過，令人振奮的是，長子農(nóng)民“種”出來的音樂，畢竟匯入了改革開放的洪流，興盛于科學(xué)發(fā)展觀照耀下的新時期。這便是西南呈農(nóng)民在改革開放初期的上黨地區(qū)競賽中，就決出了“鼓王”“鑼王”，西南呈也因此榮膺藝王村的聲譽。改革開放進入市場經(jīng)濟階段之后，西南呈的樂隊更是以赴港參加回歸慶典的成功演出，成為山西民間樂團的主力，為山西省爭了光。
近年來，西南呈的數(shù)家演出公司不僅活躍于民間舞臺，成為老區(qū)鄉(xiāng)親文化生活的重要組成部分，還多次遠到廣州、深圳等地演出，經(jīng)常出場于大城市的一流劇院。從而突破地域的局限和組織形式的局限，完成了馳騁更廣闊地域和走向產(chǎn)業(yè)化、市場化的過渡。其中長根八音會藝術(shù)公司先后代表長子縣、長治市參加各種文藝調(diào)演，曾獲得北京市龍?zhí)稄R會一等獎。
目前，西南呈全村4000余人，加入藝演公司的有1000余人。12個八音會文藝演出公司，百人以上的有4個。西南呈已作為聞名遐邇的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)大村，被文化部命名為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。與此相適應(yīng)，西南呈農(nóng)民還“種”出了樂器系列產(chǎn)品。全村有300多個文化產(chǎn)業(yè)戶，4個銅樂器公司，3個鼓樂器公司，1000多人直接從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)，總收入達到1800多萬元，人均收入1萬多元。尤為可喜的是，其生產(chǎn)方式，從舊銅回收到響銅制造，從傳統(tǒng)手工打造到以機械化為主生產(chǎn)，從村辦和戶辦樂器廠到股份制公司運營。其中，由十個小廠整合的改好銅樂器公司，年銷售收入近1000萬元。鑼、镲、鐃、鈸等7個系列100多個產(chǎn)品分別銷往河南、河北、山東、北京、天津、廣東等十幾個省市，小鑼還作為工藝品銷往東南亞，響銅樂器被錄入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。銅樂器制造營銷還帶動了鼓樂器、琴樂器的生產(chǎn)和銷售。
長子農(nóng)民“種”音樂，在提高組織化程度和一體化服務(wù)上，也邁出新步伐。西南呈村成立了民間藝術(shù)協(xié)會和八音會研究會，并已著手請全國一流名師開辦培訓(xùn)班，從培養(yǎng)新人，提升品位，促進長足發(fā)展等方面形成社會推動效應(yīng)。
維也納因海頓和大小施特勞斯名揚世界，長子農(nóng)民“種”音樂雖然還沒有產(chǎn)出大師，卻向世界宣告，他們“種”出了物質(zhì)生活和精神生活的雙重富有，“種”出了屬于自己的健康藝術(shù)和幸福生活。好音樂憑借力，送其上青天。在傳統(tǒng)上創(chuàng)新，將娛樂與增收結(jié)合，實現(xiàn)區(qū)域文化與大文化共繁共榮的農(nóng)民音樂，必將在科學(xué)發(fā)展觀指引下大放異彩！
前些時候《人民日報》曾報道浙江農(nóng)民種文化，指農(nóng)民像種莊稼一樣，普遍而經(jīng)常性地開展自娛自樂的文化體育活動，把文化的“種子”，“種”入鄉(xiāng)村大地，讓它生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。其意義在于發(fā)展經(jīng)濟的同時，繁榮文化事業(yè)，豐富農(nóng)民文化生活，縮小城鄉(xiāng)文化差別。而我省長子農(nóng)民除此以外，還將活躍城鄉(xiāng)文化生活與發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，增加農(nóng)民收入，促進社會主義新農(nóng)村建設(shè)有機統(tǒng)一起來，其意義更深遠，更有利于長久堅持和發(fā)展。
長子農(nóng)民“種”音樂，“種”出的是上黨八音會及其樂器系列產(chǎn)品，收獲的是精神物質(zhì)，或者說文化經(jīng)濟雙豐收。上黨八音會這一源遠流長、影響廣泛的民間音樂藝術(shù)形式，萌芽于秦漢，脫胎于唐代樂舞和宋金隊?wèi)颍d盛于明末清初的民間。與此相適應(yīng)，銅樂器和牛皮鼓生產(chǎn)也隨之發(fā)展起來。據(jù)村里的音樂主任和老藝人說，600多年來，幾乎輩輩出藝王。他們的藝名除響遍長子，在上黨大地的許多村莊家喻戶曉。而這一民間藝術(shù)及其樂器生產(chǎn)真正以公司經(jīng)營形式大放異彩，則是改革開放后市場經(jīng)濟的產(chǎn)物。
至今雖然沒有人說西南呈是上黨八音會的圣地，聲望也不能與世界音樂之都維也納相比。但不是因為這里的群眾不酷愛音樂，不是因為這里的經(jīng)營者智商低下，而是因為封建文化的束縛，因為我們的文化中至今還有不曾消除干凈的消極因素。
然而，盡管這里沒有誕生像貝多芬的《命運交響曲》，舒伯特的《天鵝之歌》，約翰?施特勞斯的《藍色多瑙河》那樣的世界名樂曲，但土生土長的民間音樂藝術(shù)也像那些世界名樂曲一樣，令它的欣賞者熱血沸騰，激動不已。令人不無遺憾的是，因為沒有相應(yīng)的文化托起，沒有相應(yīng)的雕像紀(jì)念，沒有相應(yīng)的公園、廣場、禮堂、會議大廳供為活動，沒有以他們的名字命名的故居和墓地任參觀憑吊，西南呈終究沒有成為“維也納”。
不過，令人振奮的是，長子農(nóng)民“種”出來的音樂，畢竟匯入了改革開放的洪流，興盛于科學(xué)發(fā)展觀照耀下的新時期。這便是西南呈農(nóng)民在改革開放初期的上黨地區(qū)競賽中，就決出了“鼓王”“鑼王”，西南呈也因此榮膺藝王村的聲譽。改革開放進入市場經(jīng)濟階段之后，西南呈的樂隊更是以赴港參加回歸慶典的成功演出，成為山西民間樂團的主力，為山西省爭了光。
近年來，西南呈的數(shù)家演出公司不僅活躍于民間舞臺，成為老區(qū)鄉(xiāng)親文化生活的重要組成部分，還多次遠到廣州、深圳等地演出，經(jīng)常出場于大城市的一流劇院。從而突破地域的局限和組織形式的局限，完成了馳騁更廣闊地域和走向產(chǎn)業(yè)化、市場化的過渡。其中長根八音會藝術(shù)公司先后代表長子縣、長治市參加各種文藝調(diào)演，曾獲得北京市龍?zhí)稄R會一等獎。
目前，西南呈全村4000余人，加入藝演公司的有1000余人。12個八音會文藝演出公司，百人以上的有4個。西南呈已作為聞名遐邇的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)大村，被文化部命名為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。與此相適應(yīng)，西南呈農(nóng)民還“種”出了樂器系列產(chǎn)品。全村有300多個文化產(chǎn)業(yè)戶，4個銅樂器公司，3個鼓樂器公司，1000多人直接從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)，總收入達到1800多萬元，人均收入1萬多元。尤為可喜的是，其生產(chǎn)方式，從舊銅回收到響銅制造，從傳統(tǒng)手工打造到以機械化為主生產(chǎn)，從村辦和戶辦樂器廠到股份制公司運營。其中，由十個小廠整合的改好銅樂器公司，年銷售收入近1000萬元。鑼、镲、鐃、鈸等7個系列100多個產(chǎn)品分別銷往河南、河北、山東、北京、天津、廣東等十幾個省市，小鑼還作為工藝品銷往東南亞，響銅樂器被錄入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。銅樂器制造營銷還帶動了鼓樂器、琴樂器的生產(chǎn)和銷售。
長子農(nóng)民“種”音樂，在提高組織化程度和一體化服務(wù)上，也邁出新步伐。西南呈村成立了民間藝術(shù)協(xié)會和八音會研究會，并已著手請全國一流名師開辦培訓(xùn)班，從培養(yǎng)新人，提升品位，促進長足發(fā)展等方面形成社會推動效應(yīng)。
維也納因海頓和大小施特勞斯名揚世界，長子農(nóng)民“種”音樂雖然還沒有產(chǎn)出大師，卻向世界宣告，他們“種”出了物質(zhì)生活和精神生活的雙重富有，“種”出了屬于自己的健康藝術(shù)和幸福生活。好音樂憑借力，送其上青天。在傳統(tǒng)上創(chuàng)新，將娛樂與增收結(jié)合，實現(xiàn)區(qū)域文化與大文化共繁共榮的農(nóng)民音樂，必將在科學(xué)發(fā)展觀指引下大放異彩！
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